{"id":71354,"date":"2026-08-29T17:30:14","date_gmt":"2026-08-29T20:30:14","guid":{"rendered":"https:\/\/radiorevelacionfm.cl\/?p=71354"},"modified":"2026-08-29T17:30:14","modified_gmt":"2026-08-29T20:30:14","slug":"serie-narrativa-los-canales-que-escuchan-los-tres-oficios-de-isla-melchor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiorevelacionfm.cl\/?p=71354","title":{"rendered":"Serie narrativa \u00abLos Canales que escuchan\u00bb: Los tres oficios de Isla Melchor"},"content":{"rendered":"
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Serie narrativa \u00abLos Canales que escuchan\u00bb: Los tres oficios de Isla Melchor<\/span><\/strong><\/p>\n

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En Isla Melchor, en el archipi\u00e9lago de Los Chonos, hay tres generaciones de pescadores que comparten una misma lancha. El patriarca, don Juan Legue, ha navegado estos canales durante d\u00e9cadas. Su hijo, Alex, aprendi\u00f3 el oficio en sus brazos. Y el hijo de Alex, de no m\u00e1s de diez a\u00f1os, ya sabe manejar la lancha.<\/em><\/p>\n

\u2014El dice \u201cqu\u00e9 bkn<\/em>\u201d \u2014cuenta Pablo Aranda\u2014. Es bonito, la verdad.<\/p>\n

Pablo no es un pescador. Es un ingeniero en biotecnolog\u00eda marina que pas\u00f3 de analizar muestras de sangre en un laboratorio de Santiago a medir centollas en los fiordos de Ays\u00e9n. Pero cuando habla de ese ni\u00f1o, hay algo en su voz que trasciende la descripci\u00f3n t\u00e9cnica.<\/p>\n

Ese ni\u00f1o es, para Pablo, una imagen de lo que est\u00e1 en juego. No solo la continuidad de un oficio que se transmite de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Tambi\u00e9n la posibilidad de que ese oficio siga siendo posible. Que el mar siga dando. Que los canales sigan escuchando.<\/p>\n

El camino de Pablo hacia ese ni\u00f1o no fue recto. Dej\u00f3 tecnolog\u00eda m\u00e9dica porque lo encontraba \u201cfome\u201d. Se reencontr\u00f3 con el mar en Concepci\u00f3n, donde descubri\u00f3 que la ciencia tambi\u00e9n pod\u00eda ser aventura. Trabaj\u00f3 en bioremediaci\u00f3n para la industria salmonera, despu\u00e9s en la pandemia haciendo PCR, despu\u00e9s en una caleta del Quisco, levantando proyectos, comprando gr\u00faas, organizando la Fiesta de San Pedro.<\/p>\n

\u2014All\u00ed cache: \u201cya tengo dedos para el piano<\/em>\u201d \u2014dice.<\/p>\n

Pero el piano, en su caso, no era un instrumento musical. Era el oficio de hablar con pescadores. De aprender a escuchar sin imponer. De entender que la ciencia, cuando no se traduce, no sirve de nada.<\/p>\n

El peso de las palabras y la desconfianza del agua<\/span><\/strong><\/p>\n

Pablo lo dice sin rodeos: es dif\u00edcil comunicarse con los pescadores.<\/p>\n

\u2014Ellos te cierran la puerta de una. No les interesa hablar con la sociedad. Y nosotros venimos con temas raros. Dicen: \u201c\u00bfy ustedes por qu\u00e9 quieren estudiar esto? \u00bfDe qu\u00e9 sirve? \u00bfQu\u00e9 tengo que ver yo?<\/em>\u201d<\/p>\n

La distancia no es solo geogr\u00e1fica. Es ling\u00fc\u00edstica, es cultural, es hist\u00f3rica. El pescador artesanal ha sido, durante d\u00e9cadas, un actor marginal en las decisiones que afectan su vida. El Estado no pregunta. La normativa baja desde Valpara\u00edso, a veces desde Washington. Y los cient\u00edficos, cuando llegan, suelen venir con sus protocolos y sus papers, sin detenerse a escuchar lo que el territorio ya sabe.<\/p>\n

\u2014Tienes que ponerte la chapa al tiro \u2014explica Pablo\u2014. Yo no soy del gobierno, soy cient\u00edfico y vengo a investigar este fen\u00f3meno. Y ah\u00ed comienzan a soltar todo lo que tienen guardado: la SUBPESCA, el Sernapesca, los problemas que nadie resuelve. Y t\u00fa tienes que amortiguar.<\/p>\n

Pablo aprendi\u00f3 esa lecci\u00f3n en el Quisco, donde trabaj\u00f3 codo a codo con los pescadores. All\u00ed entendi\u00f3 que la ciencia no se comunica en un solo idioma. Que para ser escuchado, primero hay que demostrar que uno no es el enemigo.<\/p>\n

\u2014Tienes que ponerte de su lado para volverlo un poco amigo. Si no le demuestras que tienes algo en com\u00fan, va a fracasar el tema.<\/p>\n

Esa lecci\u00f3n la ha llevado a los talleres participativos del proyecto de centolla. A Puerto Aguirre, a Melinka, a Caleta Andrade. A lugares donde los pescadores llegan con desconfianza y se van, a veces, con una pregunta.<\/p>\n

Pero no todos los pescadores son iguales. Pablo distingue dos mundos en el agua:<\/p>\n

\u2014El pescador de centolla con l\u00ednea de trampa ya son empresarios. Venden a toneladas. Tienen embarcaciones de hasta 18 metros, huinches potentes, 250 trampas. El recolector de jaiba, en cambio, trabaja m\u00e1s en la orilla, hasta los 40 metros, y lo sube a mano. Es otro tipo de persona. Trabaja para la subsistencia.<\/p>\n

Entre ambos, la diferencia no es solo t\u00e9cnica. Es una diferencia de mundo, de relaci\u00f3n con el mar, de expectativas sobre el futuro. Pero ambos comparten algo: la sensaci\u00f3n de que el Estado no est\u00e1 ah\u00ed, de que las decisiones se toman en otro lado, de que ellos son los \u00faltimos en ser consultados.<\/p>\n

La normativa que viene de Washington y la esperanza que llega de los j\u00f3venes<\/span><\/strong><\/p>\n

El proyecto que Pablo acompa\u00f1a en el CIEP tiene una paradoja en su origen. La normativa que busca implementar, la que exige cambios en las l\u00edneas de trampa para proteger a las ballenas, no naci\u00f3 en Ays\u00e9n. Naci\u00f3 en Washington, en la Ley de Protecci\u00f3n de Mam\u00edferos Marinos de Estados Unidos. Baj\u00f3 a Santiago, a la SUBPESCA, y de all\u00ed a los canales.<\/p>\n

\u2014Es cero contexto, cero pertinencia \u2014dice Pablo.<\/p>\n

Los pescadores lo saben. Por eso cuando el equipo del CIEP llega con sus propuestas, la primera reacci\u00f3n suele ser el rechazo.<\/p>\n

\u2014Dicen: \u201c\u00bfY qu\u00e9 me importa a m\u00ed? Yo voy a seguir pescando a mi manera<\/em>\u201d. Y ah\u00ed t\u00fa les explicas que va a llegar Sernapesca a fiscalizar, que si no tienes esto te van a quitar las herramientas de trabajo. Dicen: \u201cNo, no estoy ni ah\u00ed con la cuesti\u00f3n<\/em>\u201d.<\/p>\n

Pero hay un giro. Y ese giro tiene nombre: los j\u00f3venes.<\/p>\n

\u2014Hay otros que s\u00ed son m\u00e1s abiertos \u2014dice Pablo\u2014. Los hijos de los pescadores testarudos. Ellos tienen otra visi\u00f3n.<\/p>\n

Los padres vivieron en el abandono del Estado toda su vida. Los hijos, en cambio, han visto otras posibilidades. Han tenido acceso a otras herramientas. Han aprendido que la certificaci\u00f3n, la sostenibilidad, los est\u00e1ndares internacionales, no son necesariamente una amenaza. Pueden ser una oportunidad.<\/p>\n

\u2014Si hubiese alg\u00fan subsidio del Estado o cualquier ayuda \u2014dicen en los talleres\u2014 s\u00ed lo adoptar\u00edamos.<\/p>\n

La tensi\u00f3n, entonces, no es entre ciencia y territorio. Es entre un Estado que impone desde arriba y un territorio que necesita ser escuchado desde abajo. El proyecto del CIEP, en ese sentido, es un puente. Fr\u00e1gil, financiado con cuentagotas, pero un puente al fin.<\/p>\n

La humildad del mar<\/span><\/h2>\n

Pablo visualiza un futuro. Una flota pesquera profesionalizada, con mercados amplios, donde Chile sea un referente en pesca de centolla. No como un logro abstracto, sino como algo que toca la vida concreta de la gente.<\/p>\n

\u2014Visualizo que esto es posible y que ser\u00eda completamente positivo no solo para el pescador artesanal \u2014dice\u2014. En Chile no se come centolla, no se comen recursos marinos y tenemos m\u00e1s de 6 mil kil\u00f3metros de costa. Si te certificas, tambi\u00e9n puedes mejorar la dieta de Chile, consumir realmente productos de ac\u00e1.<\/p>\n

Pero hay algo m\u00e1s profundo en su mirada. Algo que aprendi\u00f3 en el agua, en los a\u00f1os de navegar estos canales.<\/p>\n

\u2014El mar controla todo \u2014dice, y hay una pausa\u2014. Desde lo que yo como, desde lo que yo s\u00e9, si puedo salir a trabajar o no, desde las condiciones clim\u00e1ticas del planeta. No es tan f\u00e1cil. Por algo tenemos una rama del ej\u00e9rcito dedicada \u00fanica y exclusivamente al mar. Es brigido, es muy potente.<\/p>\n

Y luego, casi como una confesi\u00f3n, a\u00f1ade:<\/p>\n

\u2014Tenemos una cultura mar\u00edtima muy importante. No tenemos las mega industrias de otros pa\u00edses, pero tenemos una cultura que nos ense\u00f1aron nuestros antepasados que habitaron el mar y los bordes costeros: chonos, selknam, aoniken, kaw\u00e9sqar, changos. Hasta el d\u00eda de hoy realizamos pr\u00e1cticas que ellos inventaron. La pesca del pulpo, la potera, se cambi\u00f3 por una cuesti\u00f3n de fierro, pero es el mismo concepto. Algo que se invent\u00f3 hace dos mil, tres mil a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n

Esa memoria, la de los pueblos que habitaron los canales antes de que existieran las regiones administrativas y las normativas internacionales, es, para Pablo, lo que est\u00e1 en juego. No solo un recurso. Una forma de habitar el mundo. Una relaci\u00f3n con el mar que no se reduce a la extracci\u00f3n.<\/p>\n

El ni\u00f1o de Isla Melchor, el que ya sabe manejar la lancha, es el heredero de esa memoria. Y tambi\u00e9n, quiz\u00e1s, el destinatario de este trabajo. Porque si algo est\u00e1 en juego en el proyecto de certificaci\u00f3n, en los talleres participativos, en las entrevistas y las cr\u00f3nicas, es la posibilidad de que ese ni\u00f1o pueda seguir siendo pescador. No como un relicario del pasado, sino como un actor del presente.<\/p>\n

\u2014Hay que ser humilde \u2014dice Pablo\u2014. Humilde en cuanto a lo que uno es, a lo que uno sabe, a lo que uno puede llegar a ser.<\/p>\n

El mar, en su inmensidad, no pide otra cosa. Los canales, en su silencio, ya lo saben.<\/p>\n

Nota editorial:<\/strong> Esta cr\u00f3nica fue tejida a partir de la conversaci\u00f3n con Pablo Aranda (14 de junio de 2026) en el marco del proyecto \u201cLos Canales que escuchan\u201d. Pablo es ingeniero en biotecnolog\u00eda marina, asesor t\u00e9cnico de pesca artesanal en el CIEP, y parte del n\u00facleo investigador del proyecto de certificaci\u00f3n de la pesquer\u00eda de centolla en la Regi\u00f3n de Ays\u00e9n. Sus palabras sobre la humildad del mar, la herencia de los pueblos originarios y el ni\u00f1o de Isla Melchor resuenan como el eco de una pregunta que no termina de cerrarse.<\/p>\n<\/div><\/section><\/div>

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